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  • 广公上人事迹续编(三)

    ★生为,能出家,得遇大善知识,又有安定的道场,应该感到万幸才对,应该赶快修,改掉自己的脾气,改掉不好的念头与观念。  ★出家人不要怕死,死了去西方更好,出家人要有能把什么事都化为没有的力量。  ...。遇事要回光返照。  ★修苦行是培养这个愿。看有没有这个愿,业障少的人,愿力就会发出来,诸佛菩萨成道,就是依这个誓愿。  ★众少修五百世,会修的就此即可解脱。不要顾身体,吃饱就好,穿暖即可,不想睡...

    不详

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  • 曼陀罗主人著:观世音菩萨传(四)

    一方的百姓有点福份,故菩萨此,托咐到此,你们应当虔诚供养,包管往后去保佑你等岁岁丰登。此间可有庙宇,宜将此尊法像送往供养。’那姓王的问道:‘你这人既然口口声声说是菩萨,但是菩萨也有好多的名号,这一尊又是什么菩萨呢?’一峰道:‘这是观世音菩萨啊!’大家听了,都说:‘不对不对,观世音菩萨的法相,我们也曾看见过,却非如此装束,且多是,为何此尊却是男,你倒说说看来。’一峰道:‘菩萨自从成道之后,周行...

    不详

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  • 宣公相关开示:各宗教对同性恋的看法

    法,今生才能同转为,聪明强记,又一同出家修道来了。好好修行,今生就可以了生脱死。如果多生以来溺于情爱的心还不能放下,来生会堕地狱,再想接触佛法就难了。  老和尚应住持的请求,又特地为尼甲乙作过...畜生?  我本不愿讲,但现在不得不揭穿‘人为财死’的秘密,免得人迷头迷脑。男的到时候要追求物件,的到时候也要找物件,还没有长成就要找物件。现在的教育,从小就给孩子灌输性教育,这是教孩子快点死,是很...

    宣化上人

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  • 佛法要领

    经,大乘心地观经,思益经,最广在华严经。诸佛加被者,楞伽经云:(十方诸国土,所有无量佛,悉引光明手,而摩是人顶。)是诸佛常常加被如是行者。  六能转。 藏中有转身经。佛说菩提心。八百居士妇,...虚空不动摇,二如虚空遍满一切国土。永明禅师云:(真心自体,非言所诠,湛若无际之虚空,莹若圆明之净镜,毁赞不及,义理难通。)世人不知真心广大圆明,妄谓此心在我内,所以长劫轮回,受苦无穷。今欲明白自己...

    不详

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  • 幻有正传禅师及其禅法

    过多久,便夫妻关系不和,导致正传萌生了出家的念头。过了两年之后,又因发病不止,正传因此决志出家,他沐手焚香在观音像前发誓曰:“某若再近,此当若何若何……”是夜即逃离家庭,外出“访道修行”。此时他...开示,乐庵法师也欣然应允,他便在观音像前燃顶香发愿:“若弗见性明心,决不将倒睡”。依《龙池幻有禅师语录》卷九中的《一笑说》所载,“始吾闻‘三界唯心’话,及‘心生则种种法生’而有悟。以呈业师,业师曰:...

    蔡日新

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  • 元代飞来峰佛教雕刻的造型与内容探讨

    ,左手(残损)亦持莲花托梵夹,右手则结与愿印,为藏传佛教中的白文殊造型。[11] 第99龛中的文殊是以无量寿佛的右胁侍出现,印相与第56龛相同,但胸乳明显隆起现。第55龛龛楣刻“金刚勇识”名号及...厚重,刻出褶襞,身后有圆形素面头光与光。藏传佛教的无量寿佛则着贴体右袒袈裟,有的在右肩敷搭袈裟一角,多数造像通体不饰衣纹,继承了印度芨多朝“湿衣法”佛像艺术风格。佛像高髻,上置宝珠顶严,形状高尖,...

    赖天兵

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  • 宗舜法师:论印光大师评“会集本”

    ldquo;莲花化生”和“国无妇女”。而且,魏译本虽然没有这两愿,却明明白白有“转成男”愿,其第三十五愿说:“设我得佛,十方无量不可思议诸佛世界,其有女人闻我名字,欢喜信乐,发菩提心,厌恶。寿终之后,复为像者,不取正觉。”(16)连女人都不“复”了,极乐世界的妇女从哪里来?没有妇女,不化生又...

    宗舜法师

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  • 《俄藏黑水城文献》之汉文佛教文献续考

    无上瑜伽密之本尊。其像为双尊,置于双层莲花座上。上乐金刚三面,每面各三目,计十二臂,主臂拥抱明妃金刚亥母,其余诸臂持物,裸体,下身挂骷髅璎珞,双足踏人。金刚亥母,头现猪形,。故有“赞吉祥上乐尊师,具...无明之迹。复使慈悲王,破三毒之寨。忍辱帅,伐嗔怒之城。精进军,除傲慢之妖。喜舍士,捉悭贪之贼。逡巡而魔军大起,杀气冲天。臣乃部领摩诃,一时齐入。当尔之时,眼不观色,耳不听声,鼻不嗅香,舌不了味,不受触...

    宗 舜

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  • 苏芬居士:虚云老和尚十难四十八奇(二)

    。因为该年方及笄时,忽有怪物附,向求爱,坚决拒绝,怪物紧缠,以鼻出水,嬲几至死,自是时来时去,双湖并不知情。结婚后女将这种情形告知双湖,也无可如何。民国三十一年该投清江县清净庵,削发为...莲花形,化毕,将骨灰送入居士塔。  三十三奇 禅人自化  民国十三年(岁次甲子八十五岁)修理云栖寺全山祖塔及七佛塔,共十六座,修全寺佛像,五百罗汉,胜因寺大殿,铸大铜佛三尊,修西方殿,塑三圣像等事...

    苏芬居士

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  • 《略述密宗法门》

    ,但为回答这常被提到的问题,先得举一个例子:小乘  认为不如男,需先修得男,再修去净土,在净土再修才能成就。基  本上较不直接认识相信自己,以为成就必在未来某时某地,较迂回缓慢。大  乘就比较...传“时轮金刚”密续)。有  些南传佛教,说大乘佛教不是佛法,有些显教行者,认为密宗非释迦摩尼佛  所说,是因为不明白以上情形,也不完全了解佛的“法、报、化”三所造  成。照印度佛密论师、释迦亲论师等...

    德威吐库(持明丹珠)著

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